[その他書籍（海外8）] 1950年代
アーサー・C・クラーク『惑星へ飛ぶ』（1950年）
アースキン・コールドウェル『コールドウェル自伝（わが体験）』（1950年）
エルンスト・H・ゴンブリッチ『美術の物語（美術の歩み）』（1950年）
エルンスト・ユンガー『文明について』（1950年）
カール・シュミット『大地のノモス』（1950年）
グレアム・グリーン『小さなしょうぼうしゃ』（1950年）
ジェームズ・J・ギブソン『視覚ワールドの知覚』（1950年）
ジャン・カスー『近代芸術の状況』（1950年）
ドナルド・キーホー『空飛ぶ円盤は実在する』（1950年）
ノーバート・ウィーナー『人間機械論 人間の人間的な利用』（1950年）
バートランド・ラッセル『人類の将来 反俗評論集』（1950年）
バーナード・ルイス『アラブの歴史』（1950年）
ハーバート・リード『平和のための教育』（1950年）
パール・S・バック『母よ嘆くなかれ』（1950年）
マーガレット・ワイズ・ブラウン（作）／レナード・ワイスガード（絵）『しずかでにぎやかなほん』（1950年）
ヤーコプ・フォン・ユクスキュル『生命の劇場』（1950年）
マルグリート・セシュエー（編）『分裂病の少女の手記 心理療法による分裂病の回復過程』（1950年）
アーサー・C・クラーク『宇宙の探検』（1951年）
アルベール・カミュ『反抗的人間』（1951年）
アンドレ・ピエール・ド・マンディアルグ『レオノール・フィニーの仮面』（1951年）
ウラジーミル・ナボコフ『記憶よ、語れ』（1951年）
E・A・ナイダー『神声人語 各国語になった聖書の信仰』（1951年）
エドガール・モラン『人間と死』（1951年）
エリック・ホッファー『大衆運動』（1951年）
エルヴィン・パノフスキー『ゴシック建築とスコラ哲学』（1951年）
オクタビオ・パス『鷲か太陽か？』（1951年）
カール・ケレーニイ、カール・グスタフ・ユング『神話学入門』（1951年）
グレアム・グリーン『失われた幼年時代』（1951年）
グレゴリー・ベイトソン、J.ロイシュ『コミュニケーション 精神医学の社会的マトリックス（精神のコミュニケーション）』（1951年）
サマセット・モーム『人生と文学』（1951年）
C・S・フォード、F・A・ビーチ『性行動の世界』（1951年）
ジャック・プレヴェール『スペクタクル』（1951年）
ジャン＝C・フィルー『精神力とは何か 心的緊張力とその異常』（1951年）
タルコット・パーソンズ『社会体系論』（1951年）
バートランド・ラッセル『原子時代に住みて 変わりゆく世界への新しい希望』（1951年）
ハロルド・イニス『メディアの文明史 コミュニケーションの傾向性とその循環』（1951年）
ハンス・J・モーゲンソー『世界政治と國家理性』（1951年）
ハンナ・アレント『全体主義の起源』（1951年）
ヘルマン・ヘッセ『晩年の散文』（1951年）
マーガレット・ワイズ・ブラウン（作）／ガース・ウィリアムズ（絵）『キツネがコッホン』（1951年）
マーシャル・マクルーハン『機械の花嫁 産業社会のフォークロア』（1951年）
ミルチャ・エリアーデ『シャーマニズム 古代的エクスタシー技術』（1951年）
ロジェ・カイヨワ『聖なるものの社会学』（1951年）
アンリ・カルティエ＝ブレッソン『The decisive moment（決定的瞬間）』（1952年）
ウォルト・ロストウ『経済成長の過程』（1952年）
A・アル・サダット『ナイルの叛乱 エジプト革命の記録』（1952年）
エルンスト・H・ゴンブリッチ、マイヤー・シャピロ『様式』（1952年）
グレアム・グリーン『小さな乗り合い馬車』（1952年）
ジャン・コクトー『数字7』（1952年）
ジャン＝ポール・サルトル『聖ジュネ 殉教者と反抗』（1952年）
バージニア・リー・バートン『ちいさいケーブルカーのメーベル』（1952年）
バートランド・ラッセル『科学は社会を震撼した』（1952年）
ハーバート・リード『モダン・アートの哲学』（1952年）
フリードリヒ・ハイエク『感覚秩序』（1952年）
フリードリヒ・ハイエク『科学の反革命』（1952年）
マーガレット・ワイズ・ブラウン（作）／ガース・ウィリアムズ（絵）『ミスタードッグ ぼくはぼくだけのぼく』（1952年）
マリー・ホール・エッツ『どうぶつたちのナンセンス絵本』（1952年）
ミルチャ・エリアーデ『イメージとシンボル』（1952年）
ルース・クラウス、モーリス・センダック『あなはほるもの おっこちるとこ―ちいちゃいこどもたちのせつめい』（1952年）
アメリカ精神医学会『精神障害の診断と統計マニュアル』（1952年～）
アルフレッド・キンゼイ『人間における女性の性行動（キンゼイ報告）』（1953年）
ヴァージニア・ウルフ『ある作家の日記』（1953年）
エルヴィン・パノフスキー『初期ネーデルラント絵画 その起源と性格』（1953年）
エルンスト・ユンガー『東西文明の対決 ゴルディウスの結び玉』（1953年）
カール・ヤスパース『ストリンドベルクとファン・ゴッホ 芸術作品と精神分裂病との関聯の哲学的考察』（1953年）
クレア・キップス『ある小さなスズメの記録』（1953年）
グレアム・グリーン『小さなローラー』（1953年）
ジャン・コクトー『知られざる者の日記』（1953年）
ジャン・コクトー『一詩人の歩み』（1953年）
ジル・ドゥルーズ『ヒュームあるいは人間的自然 経験論と主体性』（1953年）
スティーヴン・トゥールミン『科学哲学 メタ・サイエンス入門』（1953年）
ドクター・スース『おばけたまごのいりたまご』（1953年）
ドナルド・キーホー『外宇宙からの空飛ぶ円盤』（1953年）
ノーバート・ウィーナー『神童から俗人へ わが幼時と青春』（1953年）
ヘルマン・ヘッセ『晩年の散文』（1953年）
マーガレット・ワイズ・ブラウン（作）／ガース・ウィリアムズ（絵）『キャプテンうみへいく』（1953年）
マルティン・ハイデッガー『技術への問い』（1953年）
ラダビノード・パール『パール博士の「平和の宣言」』（1953年）
ルートヴィヒ・ヴィトゲンシュタイン『哲学探究』（1953年）
レナード・コットレル『エーゲ文明への道 シュリーマンとエヴァンズの発掘物語』（1953年）
ロバート・L・ハイルブローナー『入門経済思想史 世俗の思想家たち』（1953年）
ロラン・バルト『エクリチュールの零度』（1953年）
ジャック・デリダ『フッサール哲学における発生の問題』（1953年〜1954年）
アンリ・ルフェーヴル『美学入門』（1954年）
ウィリアム・カーロス・ウィリアムズ『砂漠の音楽とその他の誌』（1954年）
エルンスト・ユンガー『砂時計の書』（1954年）
オルダス・ハクスリー『知覚の扉』（1954年）
サマセット・モーム『世界の十大小説』（1954年）
ジャン・ヴァール『実存主義入門』（1954年）
ジャン・コクトー『幽明抄』（1954年）
ジャン＝フランソワ・リオタール『現象学』（1954年）
ジョージ・ポリア『数学における発見はいかになされるか』（1954年）
ドクター・スース『ぞうのホートンひとだすけ』（1954年）
バートランド・ラッセル『ヒューマン・ソサエティ 倫理学から政治学へ』（1954年）
バーバラ・クーニー『ちいさなもみのき』（1954年）
ハンス・アウグスト・レイ（H.A.レイ）『星座を見つけよう』（1954年）
ピーター・F・ドラッカー『現代の経営』（1954年）
ヘルベルト・ヴェント『物語 世界動物史』（1954年）
マーガレット・ワイズ・ブラウン（作）／フェリシア・ボンド（絵）『おおきなあかいなや』（1954年）
ミシェル・フーコー『精神疾患とパーソナリティ』（1954年）
L・スプレイグ・ディ・キャンプ『プラトンのアトランティス』（1954年）
ル・コルビュジエ『小さな家』（1954年）
ルース・クラウス（作）／モーリス・センダック（絵）『ぼくはきみできみはぼく』（1954年）
ロラン・バルト『ミシュレ』（1954年）
ロラン・バルト『ロラン・バルト映画論集』（1954年〜1970年）
アルベール・ソブール『フランス革命と民衆 共和暦2年（1793‐94年）のパリのサン＝キュロット』（1955年）
ウィリアム・カーロス・ウィリアムズ『愛への旅』（1955年）
ウィリアム・ペン・デュボア『ライオン』（1955年）
ウォルト・ロストウ『近代ソ連社会史』（1955年）
エド・ファン・デル・エルスケン『セーヌ左岸の恋』（1955年）
クロード・レヴィ＝ストロース『悲しき熱帯』（1955年）
ジェイムズ・ボールドウィン『アメリカの息子のノート』（1955年）
ジャック・プレヴェール『雨と晴天』（1955年）
ジャン・コクトー『アカデミー・フランセーズ入会演説』（1955年）
ジュール・シュペルヴィエル『シュペルヴィエル詩集』（1955年）
タルコット・パーソンズ、R・F・ベールズ『核家族と子どもの社会化』（1955年）
D.J.ウェスト『同性愛』（1955年）
ドナルド・キーホー『空飛ぶ円盤の陰謀』（1955年）
ハーバート・リード『イコンとイデア 人類史における芸術の発展』（1955年）
ベルトルト・ブレヒト『ブコウの悲歌』（1955年）
ベルナール・ユーヴェルマン『未知の動物の跡を求めて』（1955年）
ポール・ブラントン、ムナガラ・ヴェンヌカタラミア『不滅の意識 ラマナ・マハルシとの会話』（1955年）
ミルトン・マイヤー『彼らは自由だと思っていた 元ナチ党員十人の思想と行動』（1955年）
モーリス・ブランショ『文学空間』（1955年）
モーリス・メルロ＝ポンティ『弁証法の冒険』（1955年）
ヨハン・ファン・デル・クーケン『wij zijn 17（僕たちは17歳）』（1955年）
レナード・コットレル『古代エジプト人』（1955年）
アレン・ギンズバーグ『吠える』（1956年）
イタロ・カルヴィーノ『イタリア民話集』（1956年）
ウォルト・ロストウ『中共の将来』（1956年）
エドガール・モラン『映画 あるいは想像上の人間 人類学的試論』（1956年）
エドワード・J・ルッペルト『未確認飛行物体に関する報告』（1956年）
エーリッヒ・フロム『愛するということ』（1956年）
エルヴィン・パノフスキー、ドラ・パノフスキー『パンドラの箱 神話の一象徴の変貌（パンドラの函 変貌する一神話的象徴をめぐって）』（1956年）
オクタビオ・パス『弓と竪琴』（1956年）
オルダス・ハクスリー『天国と地獄』（1956年）
オルダス・ハクスリー『アドニスとアルファベット』（1956年）
カール・シュミット『ハムレットもしくはへカベ』（1956年）
クレア・マッカーデル『わたしの服の見つけかた クレア・マッカーデルのファッション哲学』（1956年）
ケネス・クラーク『ザ・ヌード 裸体芸術論 理想的形態の研究』（1956年）
コリン・ウィルソン『アウトサイダー』（1956年）
ジャン・コクトー『オックスフォード大学講演』（1956年）
ジーン・ジオン（文）／マーガレット・ブロイ・グレアム（絵）『はるがきた』（1956年）
タルコット・パーソンズ、N・J・スメルサー『経済と社会 経済学理論と社会学理論の統合についての研究』（1956年）
ドクター・スース『ぼくがサーカスやったなら』（1956年）
ノーバート・ウィーナー『サイバネティックスはいかにして生まれたか』（1956年）
バートランド・ラッセル『自伝的回想』（1956年）
ハーバート・リード『彫刻の芸術（彫刻とはなにか）』（1956年）
ピエール・クロソウスキー『ディアーナの水浴』（1956年）
ビリー・ホリデイ『奇妙な果実 ビリー・ホリデイ自伝』（1956年）
ブルーノ・ムナーリ『闇の夜に』（1956年）
フローレンス・メアリ・フィッチ（作）／レナード・ワイスガード（絵）『かみさまのほん』（1956年）
ヘルベルト・ヴェント『世界動物発見史』（1956年）
マーガレット・ワイズ・ブラウン（作）／ガース・ウィリアムズ（絵）『さんびきのちいさいどうぶつ』（1956年）
マーガレット・ワイズ・ブラウン（作）／ガース・ウィリアムズ（絵）『うさぎのおうち』（1956年）
モーリス・ナタンソン『G.H.ミードの動的社会理論』（1956年）
レオン・フェスティンガー『予言がはずれるとき この世の破滅を予知した現代のある集団を解明する』（1956年）
レナード・コットレル『ピラミッドの秘密』（1956年）
ロジェ・カイヨワ『夢の現象学』（1956年）
ロジェ・カイヨワ『詩法』（1956年）
ロバート・キャパ『ちょっとピンぼけ』（1956年）
アレクサンドル・バル『注意とその病態』（1957年）
ウォルト・ロストウ『後進国開発計画の諸問題 新しい国際関係への提案』（1957年）
ウラジミール・ジャンケレヴィッチ『夜の音楽 ショパン・フォーレ・サティ、ロマン派から現代へ』（1957年）
エスクァイア誌『ESQUIRE DRINK BOOK』（1957年）
エドガール・モラン『スター』（1957年）
エドワード・ゴーリー『うろんな客』（1957年）
オクタビオ・パス『太陽の石』（1957年）
ガストン・バシュラール『空間の詩学』（1957年）
グスタフ・ルネ・ホッケ『迷宮としての世界 マニエリスム美術』（1957年）
ゲオルク・ヴォルフガング・フェリックス・ハルガルデン『独裁者』（1957年）
コリン・ウィルソン『宗教と反抗人／続アウトサイダー（宗教とアウトサイダー）』（1957年）
スタニスワフ・レム『対話』（1957年）
ドクター・スース『いじわるグリンチのクリスマス（グリンチ）』（1957年）
ドクター・スース『キャット イン ザ ハット』（1957年）
トーマス・クーン『コペルニクス革命 科学思想史序説』（1957年）
トミ・ウンゲラー『メロップスのわくわく大冒険』（1957年）
トール・ヘイエルダール『アク・アク（孤島イースター島の地下の世界）』（1957年）
ハーバート・リード『第十のミューズ 批評の芸術』（1957年）
ハンス・ベルメール『イマージュの解剖学』（1957年）
ヘンリー・キッシンジャー『回復された世界平和』（1957年）
ヘンリー・キッシンジャー『核兵器と外交政策』（1957年）
ムハンマド・ハミードッ＝ラー『イスラーム概説』（1957年）
メダルト・ボス『性的倒錯 恋愛の精神病理学』（1957年）
レオン・フェスティンガー『認知的不協和の理論 社会心理学序説』（1957年）
ロバート・トランブル『キノコ雲に追われて』（1957年）
ロラン・バルト『神話作用』（1957年）
アーサー・C・クラーク『宇宙文明論』（1958年）
アルフレッド・メトロー『ヴードゥー』（1958年）
アンリ・ルフェーヴル『マルクス主義の現実的諸問題』（1958年）
アンリ・ルフェーヴル『革命的ロマン主義』（1958年）
ヴェルナー・ハイゼンベルク『現代物理学の思想』（1958年）
オルダス・ハクスリー『すばらしい新世界再訪記』（1958年）
ガース・ウィリアムズ『しろいうさぎとくろいうさぎ』（1958年）
クロード・レヴィ＝ストロース『構造人類学』（1958年）
サマセット・モーム『作家の立場から』（1958年）
ジャン・コクトー『パラプロゾディ』（1958年）
ジョン・スタインベック『かつて戦争があった』（1958年）
シーラ・グレアム『愛しき背信者』（1958年）
スティーヴン・トゥールミン『議論の技法 トゥールミンモデルの原点』（1958年）
トーマス・シェーリング『国際経済学』（1958年）
トミー・ウンゲラー『へびのクリクター』（1958年）
バーゴ・パートリッジ『乱交の文化史』（1958年）
バーバラ・W・タックマン『決定的瞬間 暗号が世界を変えた』（1958年）
マリオ・プラーツ『生の館』（1958年）
ミシェル・レリス『ゴンダルのエチオピア人における憑依とその演劇的諸相』（1958年）
ミルチャ・エリアーデ『生と再生 イニシエーションの宗教的意義』（1958年）
ライナー・チムニク『タイコたたきの夢』（1958年）
ロジェ・カイヨワ『遊びと人間』（1958年）
ロバート・フランク『THE AMERICANS』（1958年）
アンドレ・バザン『映画とは何か』（1958年〜1962年）
アンリ・ルフェーヴル『総和と余剰』（1959年）
エドガール・モラン『自己批評 スターリニズムと知識人』（1959年）
エルンスト・ブロッホ『希望の原理』（1959年）
エルンスト・ユンガー『時代の壁ぎわ 現代の神話的考察』（1959年）
C・G・ユング『空飛ぶ円盤』（1959年）
グスタフ・ルネ・ホッケ『文学におけるマニエリスム 言語錬金術ならびに秘教的組み合わせ術』（1959年）
コリン・ウィルソン『敗北の時代』（1959年）
ジョージ・スタイナー『トルストイかドストエフスキーか』（1959年）
ジョーゼフ・キャンベル『神の仮面』（1959年）
ドクター・スース『おたんじょう日おめでとう』（1959年）
ハーバート・リード『近代絵画史』（1959年）
ピーター・マシーセン『北米大陸の野生』（1959年）
フランセス・イエイツ『ヴァロワ・タピスリーの謎』（1959年）
ミルチャ・エリアーデ『加入礼・儀礼・秘密結社：神秘の誕生 加入礼の型についての試論』（1959年）
モーリス・ブランショ『来るべき書物』（1959年）
リチャード・アヴェドン『Observations』（1959年）
レオ＝レオニ『あおくんときいろちゃん』（1959年）
レナード・コットレル『古代の不思議』（1959年）
