[その他書籍（海外1）] 〜1799年
『呉子』（春秋戦国時代）
『旧約聖書』（紀元前5世紀から紀元前4世紀頃）
トゥキディデス『戦史』（紀元前5世紀半ば以降頃）
『山海經』（紀元前4～3世紀頃）
ヘロドトス『歴史』（紀元前443年頃）
ユークリッド『ユークリッド原論』（紀元前3世紀頃）
プラトン『ソクラテスの弁明』（紀元前388年〜紀元前387年より前）
プラトン『クリトン』（紀元前388年〜紀元前387年より前）
プラトン『エウテュプロン』（紀元前388年〜紀元前387年より前）
プラトン『カルミデス』（紀元前388年〜紀元前387年より前）
プラトン『ラケス』（紀元前388年〜紀元前387年より前）
プラトン『リュシス』（紀元前388年〜紀元前387年より前）
プラトン『イオン』（紀元前388年〜紀元前387年より前）
プラトン『ヒッピアス（大）（小）』（紀元前388年〜紀元前387年より前）
プラトン『プロタゴラス』（紀元前388年〜紀元前387年より前）
プラトン『エウテュデモス』（紀元前388年〜紀元前387年より前）
プラトン『ゴルギアス』（紀元前387年以後？）
プラトン『クラテュロス』（紀元前387年以後？）
プラトン『メネクセノス』（紀元前387年以後？）
プラトン『メノン』（紀元前387年以後）
プラトン『饗宴』（紀元前387年以後）
プラトン『パイドン』（紀元前387年以後）
プラトン『国家』（紀元前375年頃）
プラトン『パイドロス』（紀元前375年頃）
プラトン『パルメニデス』（紀元前375年頃）
プラトン『テアイテトス』紀元前368年〜紀元前367年頃頃）
プラトン『ソピステス』（紀元前366年以降）
プラトン『政治家』（紀元前366年以降）
プラトン『ティマイオス』（紀元前366年以降）
プラトン『クリティアス』（紀元前366年以降）
プラトン『第三書簡』（紀元前358年）
プラトン『第七書簡』（紀元前352年）
プラトン『第八書簡』（紀元前352年）
プラトン『ピレボス』（紀元前350年代）
プラトン『法律』（紀元前350年代半ば〜紀元前347年頃）
クセノポン『ギリシア史』（紀元前4世紀）
クセノポン『アナバシス』（紀元前4世紀）
クセノポン『アゲシラオス』（紀元前4世紀）
クセノポン『ヒエロン――または僭主的な人』（紀元前4世紀）
アリストテレス『自然学』（紀元前4世紀）
アリストテレス『天体論』（紀元前4世紀）
アリストテレス『生成消滅論』（紀元前4世紀）
アリストテレス『気象論』（紀元前4世紀）
アリストテレス『霊魂論』（紀元前4世紀）
アリストテレス『自然学小論集』（紀元前4世紀）
アリストテレス『動物誌』（紀元前4世紀）
アリストテレス『動物部分論』（紀元前4世紀）
アリストテレス『動物運動論』（紀元前4世紀）
アリストテレス『動物進行論』（紀元前4世紀）
アリストテレス『動物発生論』（紀元前4世紀）
アリストテレス『大道徳学』（紀元前4世紀）
アリストテレス『政治学』（紀元前4世紀）
アリストテレス『弁論術』（紀元前4世紀）
アリストテレス『詩学』（紀元前4世紀）
アリストテレス『アテナイ人の国制』（紀元前4世紀）
アリストテレス『オルガノン』（紀元前4世紀）
アリストテレス『形而上学』（紀元前4世紀）
アリストテレス『ニコマコス倫理学』（紀元前4世紀）
アリストテレス『エウデモス倫理学』（紀元前4世紀）
司馬遷『史記』（前漢・武帝時代（紀元前141年〜87年））
マルクス・トゥッリウス・キケロ『弁論家について』（紀元前55年）
マルクス・トゥッリウス・キケロ『国家論』（紀元前54年～紀元前51年）
マルクス・トゥッリウス・キケロ『法律』（紀元前52年～紀元前51年）
マルクス・トゥッリウス・キケロ『大カトー・老年について』（紀元前44年）
マルクス・トゥッリウス・キケロ『ラエリウス・友情について』（紀元前44年）
マルクス・トゥッリウス・キケロ『義務について』（紀元前44年）
マルクス・ウィトルウィウス・ポッリオ『建築十書（建築について）』（紀元前30年〜紀元前23年）
オウディウス『名婦の書簡』（紀元前19年）
オウディウス『愛の歌』（紀元前8〜3年頃）
オウディウス『恋の技法』（紀元前1年〜紀元2年頃）
オウディウス『愛の治療』（紀元2年）
オウディウス『変身物語』（紀元8年）
オウディウス『祭暦』（紀元8年）
オウディウス『イービス』（9年頃）
オウディウス『悲しみの歌』（9年〜12年）
オウディウス『黒海からの手紙』（9年〜12年頃）
ルキウス・アンナエウス・セネカ『人生の短さについて』（49年）
プルタルコス『対比列伝（英雄伝）』（1世紀頃）
プルタルコス『倫理論集』（1世紀頃）
『新約聖書』（1世紀〜2世紀頃）
クラウディオス・プトレマイオス『アルマゲスト』（150年頃より後）
クラウディオス・プトレマイオス『地理学（ゲオグラフィア）』（150年頃より後）
ポルピュリオス『エイサゴーゲー』（268年～270年）
ディオゲネス・ラエルティオス『ギリシア哲学者列伝』（3世紀前半）
陳寿『正史 三国志』（3世紀末頃）
アウグスティヌス『告白』（397年〜398年）
第2代皇帝・太宗『貞観政要』（中国唐代）
房玄齢・李延寿『晋書』（648年）
アダムナン『聖コロンバ伝』（690年頃）
グレゴリウス『フランク人の歴史』（6世紀末）
無門慧開『無門関』（中国宋代）
『スーダ辞典』（10世紀頃）
ウマル・ハイヤーム『ルバイヤート』（11世紀）
ダンテ・アリギエーリ『神曲』（13〜14世紀）
マルコ＝ポーロ『東方見聞録』（1299年）
ディーノ・コムパーニ『白黒年代記』（1310年～1312年）
チェンニーノ・チェンニーニ『絵画術の書』（1400年頃）
レオナルド・ダ・ヴィンチ『レオナルド・ダ・ヴィンチの手記』
トマス・モア『ユートピア』（1516年）
ニッコロ・マキァヴェッリ『君主論』（1532年）
アンドレアス・ヴェサリウス『ファブリカ』（1543年）
エティエンヌ・ド・ラ・ボエシ『自発的隷従論』（1553年）
ノストラダムス（ミシェル・ド・ノートルダム）『諸世紀（予言集）』（1555年）
李攀竜（編）『唐詩選』（16世紀末、17世紀初頭）
ウィリアム・シェイクスピア『ソネット集』（1609年）
ヤーコプ・ベーメ『アウローラ』（1612年）
ルネ・デカルト『音楽提要』（1618年）
ヤーコプ・ベーメ『三つの諸原理について』（1622年）
ヤーコプ・ベーメ『シグナトゥーラ・レールム』（1622年）
ヤーコプ・ベーメ『大いなる神秘』（1622年）
ルネ・デカルト『精神指導の規則』（1628年）
ガリレオ・ガリレイ『天文対話』（1632年）
ルネ・デカルト『世界論』（1633年）
ルネ・デカルト『方法序説』（1637年）
ルネ・デカルト『省察』（1641年）
ルネ・デカルト『哲学の原理』（1644年）
アタナシウス・キルヒャー『光と影の偉大な技芸』（1646年）
ルネ・デカルト『人間論』（1648年）
ルネ・デカルト『情念論』（1649年）
トマス・ホッブズ『リヴァイアサン』（1651年）
アイザック・ウォルトン『釣魚大全』（1653年）
バールーフ・デ・スピノザ『デカルトの哲学原理』（1663年）
フランソワ・ド・ラ・ロシュフコー『考察あるいは教訓的格言・箴言（ラ・ロシュフコー箴言集）』（1664年）
トマス・ホッブズ『ベヒーモス』（1668年）
ブレーズ・パスカル『パンセ』（1669年）
バールーフ・デ・スピノザ『神学・政治論』（1670年）
バールーフ・デ・スピノザ『エティカ』（1677年）
アイザック・ニュートン『プリンキピア（自然哲学の数学的原理）』（1687年）
ジョン・ロック『人間知性論（人間悟性論）』（1689年）
ジョン・ロック『統治二論』（1689年）
ジョン・ロック『寛容に関する書簡』（1689年）
ジョン・ロック『教育に関する考察（子どもの教育）』（1693年）
宋応星『天工開物』（17世紀）
ジョージ・サルマナザール『フォルモサ 台湾と日本の地理歴史（台湾誌）』（1704年）
ジョン・ロック『知性の正しい導き方』（1706年）
ジョージ・バークリー『哲学的評注』（1707年～1708年）
ジョージ・バークリー『視覚新論』（1709年）
ゴットフリート・ライプニッツ『弁神論』（1710年）
ジョージ・バークリー『人知原理論』（1710年）
ジョージ・バークリー『ハイラスとフィロナスの対話』（1713年）
アレキサンダー・ポープ『髪盗人』（1714年）
ジョージ・バークリー『運動論』（1721年）
ヨーハン・アーダム・クルムス『ターヘル・アナトミア』（1722年）
アレキサンダー・ポープ『人間論』（1732年〜1734年）
シャルル・ド・モンテスキュー『ローマの隆盛と衰退の原因についての考察（ローマ盛衰原因論）』（1734年）
デイヴィッド・ヒューム『人間本性論』（1739年）
デイヴィッド・ヒューム『道徳政治論集』（1741年）
デイヴィッド・ヒューム『人間知性についての哲学的試論』（1747年）
シャルル・ド・モンテスキュー『法の精神』（1748年）
デイヴィッド・ヒューム『政治論集』（1750年）
デイヴィッド・ヒューム『道徳原理研究』（1751年）
ドゥニ・ディドロ、ジャン・ル・ロン・ダランベール、他『百科全書』（1751年〜1772年）
デイヴィッド・ヒューム『政治経済論集』（1752年）
デイヴィッド・ヒューム『イングランド史』（1754年）
エマヌエル・スウェーデンボルグ『天界と地獄』（1758年）
ベンジャミン・フランクリン『富に至る道』（1758年）
ジャン＝ジャック・ルソー『社会契約論』（1762年）
チェーザレ・ベッカリーア『犯罪と刑罰』（1762年）
ドゥニ・ディドロ『絵画論』（1766年）
ルソー『告白』（1766年〜1770年）
ドゥニ・ディドロ『ブーガンヴィル航海記補遺』（1772年）
ヨーハン・カスパール・ラファーター『観相学断片』（1775年〜1778年）
アダム・スミス『国富論（諸国民の富の性質と原因の研究）』（1776年）
エドワード・ギボン『ローマ帝国衰亡史』（1776年～1788年）
ジョン・ハワード『十八世紀ヨーロッパ監獄事情』（1777年）
イマヌエル・カント『純粋理性批判』（1781年、1787年）
ギルバート・ホワイト『セルボーンの博物誌』（1789年）
ジェレミー・ベンサム『道徳および立法の諸原理序説』（1789年）
ジェレミー・ベンサム『パノプティコン』（1791年）
フリードリヒ・シェリング『悪の起源について』（1792年）
ヨハン・ゴットリープ・フィヒテ『あらゆる啓示批判の試み』（1792年）
フリードリヒ・シェリング『神話について』（1793年）
ヨハン・ゴットリープ・フィヒテ『フランス革命についての大衆の判断を正すための寄与』（1793年）
フリードリヒ・シェリング『哲学の諸形式』（1794年）
ヨハン・ゴットリープ・フィヒテ『学者の使命・学者の本質』（1794年）
ヨハン・ゴットリープ・フィヒテ『全知識学の基礎』（1794年、1795年）
フリードリヒ・シェリング『自我について』（1795年）
トマス・ロバート・マルサス『危機』（1796年）
フリードリヒ・シェリング『自然哲学についての諸考察』（1797年）
フリードリヒ・シェリング『世界霊について』（1797年）
トマス・ロバート・マルサス『人口論』（1798年）
