自己紹介やら目次やら

　投稿日付を未来に設定して常にブログのトップに表示されるようにする、というのは説明するまでもないことのような気もしていたのだけれど、わざわざコメントで突っ込みを入れている人を見かけたこともあるので、念のため、先にその旨を書き記しておきます。（随時編集）

美月雨竜（みづき　うりゅう）

　1986年、北海道十勝地方生まれ。綺麗な字面に荒んだ心（当然偽名）。永遠の求職者。心に大風邪をひいて静養の日々。

　高校卒業後は札幌、そして神奈川で色々と勉強に励むも、湿度や人の群れに耐えられず、また十勝に帰ってきた（逃げてきたとも言う）。

　ザ・ビートルズ『マジカル・ミステリー・ツアー』、竹村延和『ソングブック』、DOOPEES『DOOPEE TIME』、デレク・ジャーマン『ザ・ラスト・オブ・イングランド』、『水曜どうでしょう』、さまぁ～ず、これらを定期的に摂取しないと生命が維持できない。

　ブログは基本的に毎週日曜と水曜に更新しています。

　略歴：総合学園ヒューマンアカデミー札幌校　ゲームカレッジ　ゲームプランナー専攻

　日本映画学校（現・日本映画大学）　21期脚本ゼミ

　Twitter：@miumizuki

リスト系記事の目次

芸術系の道に進みたい人のための必見・必読・必聴作品リスト

　様々な人・媒体で紹介された各ジャンルの必見・必読・必聴作品のリスト（私が個人的に選んだ作品も含む）。私自身がこれから観たり聴いたり読んだりするためのメモ代わりである。ようするに、備忘録。

https://uryuu1969.hatenablog.com/entry/20130814/1376392193

「作家＝俳優」映画リスト（海外編）

　異業種監督の中でも、俳優またはコメディアン、ミュージシャンなど演じることを生業とする人たちの監督した映画を中心とした映像作品リスト。本業は映画作家だが、特に役者としての活躍も多い作家も加えてある（誕生順）。

https://uryuu1969.hatenablog.com/entry/20131027/1382876094

「作家＝俳優」映画リスト（国内編）

https://uryuu1969.hatenablog.com/entry/20131023/1382485847

映画についての映画リスト

　映画についての映画のリスト。
　映画がテーマのものや、劇中で映画に関することが描かれていたりするもの、あるいは主要人物が映画に関連していたりするもの。

https://uryuu1969.hatenablog.com/entry/20131009/1381271421

アーティスト映画リスト

　実在のアーティストを描いた映画（ドキュメンタリー含む）のリスト。

https://uryuu1969.hatenablog.com/entry/20130929/1388903697

暇な知人たちと共に選んだ名曲ベスト500（海外編）

　暇で奇特な知人たちと共に集計した名曲ベスト。好み、後世への影響、偉大さ、完成度、ヘンテコ度、普及率など様々な要素を踏まえて、あくまで私の狭い交友関係の中でも特に偏った十数名によって選ばれた500曲です。

https://uryuu1969.hatenablog.com/entry/20130310/1362871182

暇な知人たちと共に選んだ名曲ベスト500（国内編）

https://uryuu1969.hatenablog.com/entry/20130313/1362872307

暇な美月雨竜氏が個人的に選んだ音楽アルバム名盤ベスト500（海外編）

　最初に掲載したのは2013年の7月ですが、後に発表された作品や知った作品、あるいは気分の変化によって加えたり上下させたりしたくなったものは随時、加筆・修正しています。

https://uryuu1969.hatenablog.com/entry/20130721/1374406859

暇な美月雨竜氏が個人的に選んだ音楽アルバム名盤ベスト500（国内編）

https://uryuu1969.hatenablog.com/entry/20130717/1374018287

好きな映画

https://uryuu1969.hatenablog.com/entry/20120427/1335514963

https://uryuu1969.hatenablog.com/entry/20120427/1335514916

https://uryuu1969.hatenablog.com/entry/20120427/1335514850

挨拶代わりの小話

https://uryuu1969.hatenablog.com/entry/20000101/1490921224

マジカル・ミステリー・ツアー [Blu-ray]

マジカル・ミステリー・ツアー

ソングブック

DOOPEE TIME

ラスト・オブ・イングランド [DVD]

水曜どうでしょう 第28弾「ヨーロッパ20ヵ国完全制覇　完結編」

さまぁ~ずライブ11 通常版 [DVD]

「安全」とは決して辿り着くことのない永遠の「夢」

　久しぶりにネズミを見たが死骸だった。田舎の可愛げのある野ネズミだったので、少々心苦しい。

　よく思い出してみると、前回の遭遇では、道路を“ネズミらしきなにか”が素早く通り過ぎていっただけなので、ひょっとしたらネズミ以外の何かであった可能性もある。

　よって、実際のネズミを最後に目にしたのは、神奈川に住んでいた頃のことで、もう20年近く前になってしまう。可愛げのないことで有名なドブネズミだったが、こいつも道端で死んでいた。死にたてで、どうも轢死のようだったが潰れてはおらず、やけにもふもふしたやつが路上にぐってりと突っ伏していたため、ドブネズミにしては僅かに可愛げを感じた。

　いずれも死にネズミなわけで、生きネズミを見たのは、もうかれこれ30年以上前のことになってしまった。この調子だと、ネズミとの遭遇率は低いまま人生を終えそうである。人ごみが嫌いなので世界的に有名なネズミの楽園へ行くこともないだろうから、着ぐるみに見える資本主義の勝者ネズミと握手する機会もないし、楽園の暗部で蠢く生物学上の本物たちを目にすることもない。

　さて、田舎であろうと都会であろうと、人間が存在するだけでネズミにとっては安住の地とは言えなくなる。イソップ童話の「田舎のネズミと町のネズミ」にしても、当時の危険度が多少低かっただけで、田舎ネズミが田舎ヒューマンに叩き潰される可能性は充分にあっただろうし、ヒューマン以外の田舎生物にもネズミの敵は多くいたことだろう。案外、町の分かり易い危険を嫌った田舎ネズミは、かえって住処での警戒心が薄まり、町ネズミと別れた数日後くらいに、あっさり命を落としていたかもしれない。「もっと危険な場所」があるからといって、今いる場所が絶対安全なんてことには当然ならないのである。

絶対安全剃刀: 高野文子作品集

イソップ寓話集 (岩波文庫 赤 103-1)

ざんねんな生霊

　幽霊譚に比べると、生霊譚というのは数が少ないように思う。不謹慎な話だが、死んでいてもらわないと深刻さに欠けるのかもしれない。そもそも、幽霊以上に存在が曖昧である。そのせいか、「死んではいないが、その場には居ないはずの者が現れる」という骨子でも、怪異の類が化けているとか、ドッペルゲンガーといった設定が選ばれることも多い。あくまで私感だと、実話（とされる）怪談の方が生霊を匂わせる話を多く思い出せるのだが、意地悪に考えれば生霊の方が実話として信じてもらい易いという作り手の打算の結果かもしれない。思い違いや記憶違いといった、ある種の逃げ道を用意するためには、相手に生きていてもらった方が好都合だろう。

　そういえば、あるテレビ番組で大泉洋さんが学生時代にTEAM NACSのメンバー全員で海へ遊びに行った話をしていた時、戸次さん（戸次重幸）が複雑な表情で聞いていて、どうやらメンバー全員というのは大泉さんの記憶違いで、戸次さんだけは参加できていなかったらしいことが発覚していた。「ミスター残念」らしい話であるが、これもひょっとしたら「大泉洋の記憶にのみ現れた戸次重幸の生霊」だったのかもしれない。だとすれば、生霊すら実際の現場には行けなかったことになるので、さらに残念度が増す。ミスター残念の面目躍如である。

　もちろん、幽霊であろうと生霊であろうと、オカルト話であることに変わりないが、どちらかと言えば生者の方が強いエネルギーを持っていてほしい。たとえ、それがマイナスの感情だとしてもである。

ＯＮＥ (ダ・ヴィンチブックス)

おもしろい! 進化のふしぎ ざんねんないきもの事典

災いは確かにあったという話

　小学3年生の頃、上級生の女子の間で「こっくりさんを怖がること」が流行っていた。妙な表現になってしまったが、それが事実なのだから仕方ない。「こっくりさんが流行った」ではなく「こっくりさんを怖がること」が流行っていた。ちなみに、上級生の女子に限定されているのは、単に僻地の過疎小学校ゆえ、私の同級生には女子自体が存在していなかっただけである。

　さて、「怖がることが流行っていた」というのは、どういう状況だったのか。どうも当時の女子児童に人気のあった漫画なのかテレビ番組なのか、具体的な対象は分からないのだが、とにかく多くの女子たちが楽しんでいた何かしらにおいて「こっくりさん」が取り上げられ、それがやけに彼女たちを怖がらせる内容だったらしい。それ以来、怖くてたまらないようなのだが、怖いがゆえに無事を確認し合うかのように友達と「こっくりさん」に関する情報を話し合わずにいられないような状況がしばらく続いたのである。

　厄介だったのは、「こっくりさん」と声に出すだけで呪われてしまうという内容が含まれていたようで、会話の際に女子たちは「○っくりさん」（○の部分は発音しない）といったように対策を講じていたのだが、うっかり口にしてしまった者は除霊の作法なのか、急いで背中を叩いてもらわねばならず、校舎のあちこちで女の子同士が背中を叩きあう不思議な光景が繰り広げられていた。

　更に厄介なことに、男子のうちの幾名かは、怖いもの知らずなのか強がりたいだけなのか、あえて大声で「こっくりさん」と叫んだりして、女子が怖がったり怒ったりするのを面白がり、しまいには本気で心配したのか腹いせまじりだったのか身近に祟られる者が現れることにも怯えていたのか、とある女子が予告なく当該男子の背中を思い切り叩き、喧嘩に発展するという見苦し過ぎる事態にまで発展した。

　しかし、全校児童数の少なさが幸いしたのか、二週間ほどで騒ぎは自然と沈静化していった。最初から関わる気すらなかった者には、馬鹿馬鹿しいだけの騒動だったことだろうが、騒ぎに気付かぬはずのない教師たちが一切介入してこなかったことに関しては、色々と悪い方向（いじめの問題同様、何があっても知らぬ存ぜぬ等々）にも考え得るため、問い質したい気持ちは残っている。

コックリさんの父　中岡俊哉のオカルト人生

「発狂用意との事だ」

　相撲における「はっけよいのこった」の「はっけよい」は、「発狂用意」が語源だと思っていた。かつて、そう述べた友人がいた。

　これだけなら間抜けな勘違いの話なのだが、この発言があった場で元々話題になっていたのは、相撲界の数々の不祥事についてであり、発言主である友人に関しても、少なくとも正しい語源を知らずとも「発狂用意」が正解だと思い込むような人物ではなかった。ようするに、皮肉なのである。上手な皮肉だったかどうかは、数少ない貴重な友人との関係を悪化させたくないので問わずにおく。

　さて、私は神事／儀式としての相撲には多少の興味があり、それがどう興行へと発展し成立しているのかといった話までは聞いていられるのだが、競技としての話になると途端に興味を失ってしまう。どのように身体を使えば良いのか、どのような鍛錬が効果的なのかといった観点であればまだしも、実際に誰が勝ったか、何勝何敗かといった話題にはどうしても興味が持てない。これは相撲に限らず、スポーツ全般に対する私の感覚であり、むしろ相撲は神事／儀式的な面が大きい分、興味を持ち易い部類に入るのだが、それでも勝敗への興味は湧いてこない。

　もちろん、見事な決まり手に感心することはあるのだけれど、その力士に肩入れし、応援をし、結果に一喜一憂する感覚は否定はせずとも理解はできず、ましてや何か不祥事があった際に乏しい根拠で潔白を信じたり擁護したりするようになれば明確に嫌悪の対象である。

　また、相撲は前述の神事／儀式的な面における一種の厳格さが、競技における非科学的、非人道的な精神論と結びつき易くなる危険もあるように思え、その実例のような案件に対しての嫌悪感は、他のスポーツよりも強くなってしまう。

　興味は持てるが悪感情も持ち易く、観戦だけなら良いが参戦だけは絶対にしたくない、それが私と相撲の今日までの関係である。

シコふんじゃった。 [DVD]

クラゲが羨ましい。

　孤独死がさらに増加し、死亡が確認される時点での亡骸の状態がひどく痛々しい場合が大半を占めるような時代になれば、親より先に逝くことがむしろ幸せであるという価値観が普通のことになってしまうかもしれない。社会の不寛容の度合いも増せば、「腐るくらいなら衆目の集まる場で自死しろ」といった声も出てくるかもしれない。死ねば自然と水に還るクラゲが羨ましい。

　心拍や呼吸の停止後、肉体が腐敗する前に骨以外が綺麗に風化して、腐臭も虫も発生しないような身体に改造するような方法が開発できないものかと考えてしまう。もっとも、死因の特定が困難になるため、殺人事件の増加や病気等の感染拡大といった問題も生じるだろうから、仮に実現可能だったとしても、その方法が公表されることはないかもしれない。

　もちろん、悲惨な最期を迎える可能性を低くする方法自体はあるのだが、個々人の努力でどうにかできる範囲は限られている。自分に可能な範囲の備えはしたいが、どうやっても運までは確実な味方にすることはできない。私の亡骸を片付けることになる者の負担が大きくならないことを祈るばかりだ。

私はクラゲになりたい

アカルイミライ 通常版

煙が目にしみる。車は手に負えぬ。

　飲酒運転やスマホのながら見運転は、事故の原因となった場合、報道でもその旨がはっきりと伝えられることが多い。実際、危険極まりない行為であるし、その身勝手さゆえに情報の受け手側が感じる憤りも強くなりがちで、記憶にも残り易いのだろう。では、タバコの場合はどうなのか。

　もちろん、停車中の喫煙は健康面を除けば咎める理由もないのだが、運転中の喫煙が事故の原因となったという話も聞いた記憶がない。私は酒ほどタバコを嫌悪していないが、それでも好ましく思っているわけではない非喫煙者ゆえ、もしタバコが交通事故の原因となった例を耳にしていれば、「これだから自制の効かない喫煙者は……」という嫌悪感と共に記憶に刻み込まれているはずだ。だとすれば、健康の敵ではあっても、タバコが交通安全の敵になることはないのだろうか。

　現在の法律では、「運転中のタバコは禁止」という旨の条文もないようだ。スマホ操作等と違い、厳罰化はされておらず、状況によって安全運転義務違反に値する場合があるということらしい。喫煙者からすれば、それはやはり交通安全の上ではタバコが悪者ではないからだと考えたくなるかもしれない。おそらく、飲酒やスマホ操作ほど事故の原因とはなっていないのだろうと私も思う。しかし、片手に持とうが咥えタバコであろうが、運転の妨げになっているのは間違いない。煙が視界を遮る危険もあるだろう。事故原因としての割合が低かったとしても、状況によっての安全運転義務違反だけで済ませて良いものなのだろうか。

　もう少し意地悪く考えれば、本当に事故原因として低い割合なのかという気もしてくる。喫煙自体に対する風当たりは年々増しているように思うため、タバコ産業が揉み消せるだけの力を持っているとは考えにくいが（少なくとも、自動車産業が車社会の危険性を指摘することに圧力をかけているという疑いよりは低い可能性だろう）、厳罰化されていないがゆえに、捜査や報道において見落とされがちなだけという可能性はないのだろうか。

　もっとも、ここまで書き散らかした内容は、我が家の前を騒々しく通行していった頭の悪そうな車の頭の悪そうな運転手の片手にタバコが挟まれていたがゆえに生じた疑念なので、冷静で公平な思考とは全く言えないものではあるのだけれど。

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